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第二期產(chǎn)品

本期“我是產(chǎn)品·物種起源”戰(zhàn)略故事新編，帶來環(huán)境產(chǎn)品聯(lián)盟2023年年度產(chǎn)品：城市貝斯TUNE；清道夫。

學習這兩款產(chǎn)品中相似的戰(zhàn)略特征是：分布式。

天地萬物，方圓之內(nèi)、分合之中。

當我們談?wù)摥h(huán)境產(chǎn)品的創(chuàng)新哲學時，“分與合”總是能成為主角。上一期故事新編留下的問題，便需要用這灰度思維保持中性的思辨。

分布式雖強調(diào)“分”，但其實質(zhì)卻是一種“合”的系統(tǒng)思維，面向一類“分中合、合中分”場景。

“分布式”最常用的領(lǐng)域，是作為一門計算機科學，它研究如何把一個需要非常巨大的計算能力才能解決的問題分成許多小的部分，然后把這些部分分配給許多計算機同步進行處理，最后再把這些計算結(jié)果綜合起來得到想要的總結(jié)果。

暢銷書《失控》中的“分布式”則指向更廣泛的系統(tǒng)科學，甚至它就是世界成為現(xiàn)在模樣的九律之首，是進化的本源。

本期兩款產(chǎn)品，均為系統(tǒng)分布式基元，在既非“點”也無法完全按照“面”來處理的復(fù)雜局面中逐步向上下兩個層級繼續(xù)延伸，創(chuàng)造了不同的新概念分布式場景。

“城市貝斯TUNE”是城市級分布式新物種，用更符合系統(tǒng)科學的產(chǎn)品邏輯，推動城市環(huán)境公共服務(wù)的融合進階，實現(xiàn)環(huán)境設(shè)施與城市系統(tǒng)深度嵌合；“清道夫”則沿著農(nóng)村污水進一步下沉到“戶”，打造家用級新品類，以家電化產(chǎn)品化設(shè)計為當下的分布式市場賦予更豐富、更廣大空間的想象力。

貝斯城營造法式

Excellence Inside！

我每次借著夕陽遠望“貝斯”城，都會有不同的感官享受，有時以環(huán)保視角感知其內(nèi)涵，有時純粹著欣賞建筑設(shè)計，有時又在細節(jié)中感受到生活平凡的美感。

而這次，我身入其中探尋城市發(fā)展的脈絡(luò)，意外在某個轉(zhuǎn)角處看到了它，回首時其實已身在他的轉(zhuǎn)角處。

“貝斯”的設(shè)計師是一位吟游詩人，從骨子基因里，他就從來沒有把這當做一個末端、粗放的活，“和諧”是他的第一設(shè)計理念，功能、風格、語言、韻律、節(jié)奏，都要與所在城市系統(tǒng)合而同一，涉及分布與集中、個體與整體、功能與性能、獨立性與包容性、工業(yè)設(shè)計與工藝設(shè)計的辯證統(tǒng)一。

他把這個“產(chǎn)品”創(chuàng)作為“作品”而譜寫為當代貝斯城的《營造法式》。

產(chǎn)品級“城市貝斯”的設(shè)計原點是產(chǎn)品化的分布式。

如果環(huán)?！皬S”不能產(chǎn)品化，便永遠是城市中的孤島，終途大概一定是被徹底清除于城市之外。而所謂“產(chǎn)品化”，就可以讓所有各自運行運轉(zhuǎn)的各類“分布基元”以系統(tǒng)邏輯整合，而成為一個區(qū)、一座城本來就應(yīng)該有的部分，此時，分布與分布單元個體間的關(guān)系和聯(lián)系至關(guān)重要。

Inside Excellence！

城市貝斯TUNE創(chuàng)建“公建化”產(chǎn)品化污水廠新概念，來處理這種關(guān)系和聯(lián)系。

它的主體采用特殊材料構(gòu)建裝配而成，功能完整、造型美觀、匠心設(shè)計，以平臺化理念包容封裝各類技術(shù)工藝，使臭氣噪音水質(zhì)都達到最高標準的同時，為城市分布式場景建立設(shè)施底座和服務(wù)基座，容納各類公共服務(wù)設(shè)施，容身各類居民活動中。我駐足停留，越看越盎然，不知在下一個轉(zhuǎn)角處，它會以什么形態(tài)再次出現(xiàn)？

英雄清道夫的一天

“清道夫”非常勤奮，他們是小鎮(zhèn)的英雄。這一天和往常沒什么兩樣，天剛蒙蒙亮，“清道夫”便開始了各自家中房前屋后忙碌的清潔工作，之后便是不斷的重復(fù)，直到萬物俱寂，周而復(fù)始。

這是一個不太精密但很復(fù)雜的系統(tǒng)。原本這些污物，是由一批專人來專門清運收走，或者有閑的村民自行送到鎮(zhèn)上集中場所去，路途遙遠、分散混亂、花費不菲。

直到有一天，在經(jīng)歷了一次徹底的崩潰后，小鎮(zhèn)的清運管網(wǎng)系統(tǒng)再也無法恢復(fù)，污物突然堆積如山。就在村民們不知所措時，“清道夫”出現(xiàn)了，他們像軍人一樣具有強大的作戰(zhàn)能力，分配到每家一戶后，從此再也沒有出現(xiàn)過類似的事件。

“清道夫”從一誕生就注定是一款英雄產(chǎn)品。

他們居善地，心善淵，處眾人所惡。污水分布式的極致，大概也會是“人手一站”？用所有各自的最優(yōu)推導(dǎo)出整體最優(yōu)，需要自下而上、去中心式的管理，讓每一個基元能獨立完整解決問題，而非分工協(xié)作的方式。賦予它“戶”的使用，“站”的層級，“系統(tǒng)”的任務(wù)，得到想要達到的涌現(xiàn)結(jié)果，一方面要將技術(shù)封裝進極小化、極簡化的產(chǎn)品中，一方面要做到很高程度的標準化、普適化，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

“清道夫”用小小身軀撬動大模式的轉(zhuǎn)變。

在廣泛的鄉(xiāng)村、民宿、景區(qū)等分散、分布式污水處理場景中布局一系列的“清道夫”，以家用、家電化普及激勵到“戶”，去替代冗長、無序、難管理的管網(wǎng)和污水站，帶來頂層設(shè)計、責任主體、管理辦法、收費機制、運維方式、信息建設(shè)等整體優(yōu)化，系統(tǒng)性降本增效。

獲救的村民們問“清道夫”想要什么樣的報酬，他憨憨一笑：讓環(huán)境美好，過好舒適無憂每一天。

編輯：李丹